Banyak contoh, ketika ada pengemis datang mengetuk pintu rumah kita dengan mengucapkan salam dengan suara parau, malah kita tidak langsung menyambut dengan jawab “walikum salam” malah seolah-olah menghindar dari ketukan pintu kaum mustadh afin.
Dijalanan ketika di lampu merah, kadang kita menemukan para pengemis yang mengetuk kaca mobil dengan raut penuh harap, tapi kita justru mengunci pintu mobil agar tidak diganggu dalam tujuan perjalanan.
Di tempat makan, ketika kita sedang lahap menyantap makanan dengan aneka menu di hidangkan, tiba-tiba datang pengamen dengan menyanyikan lagu sumbangnya. Mendadak raut muka kita menekuk merasa terganggu bahkan menggerutu “ ikh mengganggu saja”. padahal pengamen hanya minta dua ribu dari isi dompet yang kita bawa.
Banyak contoh-contoh lain sebagai bagian dari watak mustakbirin yang kita tidak sadari menghinggapi jiwa kita. Kita telah menjadi penindas terselubung dengan memperlakukan orang-orang tersebut yang tergolong mustadh’afin. Sikap “dholim siri” merasa paling elit, suprime, borju dan sombong menganggap mereka mengganggu aktifitas kita.
Watak mustakbirin menyelinap masuk pada jiwa-jiwa kita yang hanya mengedepankan dimensi materalistik dengan tolak ukur jabatan, uang dan kehormatan sosial. Kita tidak pernah mencari akar penyebab secara bijak kenapa mereka mustadhafin selalu ada di ruang-ruang sosial.
E-Paper BANPOS Terbaru
Sejatinya itu tugas negara tapi paling tidak, kita sebagai entitas bangsa merasakan denyut kepedihan mereka dengan membuka ruang hati untuk menerima secara ikhlas bahwa mereka adalah realitas yang harus dibantu oleh tangan dingin penuh kepekaan dengan kemampuan yang cukup untuk mengentaskan kaum mustadhafin di kehidupan sosial.
Amputasi Mustakbirin
Dari kondisi ini, penulis tergugah untuk mengajak pada diri sendiri dan pembaca bagimana watak kaum mustakbirin yang tidak disadari bersemayam dalam diri kita mampu diamputasi dalam momentum bulan ramadhan ini. Ada beberapa hal yang menjadi basis hujjah keagamaan dalam mengamputasi watak tersebut diantaranya.
